TMĐP- Việc chúng ta cần làm mỗi khi nhớ đến và cầu nguyện cho các linh hồn, đó là tuyên xưng niềm tin và hy vọng của chúng ta ở Đức Giêsu Kitô, Đấng là “sự sống lại và sự sống”.
Lễ I
Bản văn Tin Mừng | Phúc Âm: Ga 6, 51-59
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân Do-thái rằng: “Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống”. Vậy người Do-thái tranh luận với nhau rằng: “Làm sao ông này có thể lấy thịt mình cho chúng ta ăn được?”
Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. Cũng như Cha là Ðấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. Ðây là bánh bởi trời xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh này thì sẽ sống đời đời”.
Lễ II
Bản văn Tin Mừng | Phúc Âm: Lc 23, 33. 39-43
“Hôm nay ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi đã đến nơi gọi là Núi Sọ, chúng đóng đinh Người vào thập giá cùng với hai tên trộm cướp, một đứa bên hữu một đứa bên tả Người. Bấy giờ Chúa Giêsu than thở rằng: “Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm”. Rồi chúng rút thăm mà chia nhau áo Người. Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục người rằng: “Nếu ông là Ðấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa”.
Ðối lại, tên kia mắng nó rằng: “Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?” Và anh ta thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi”. Chúa Giêsu đáp: “Quả thật, Ta bảo ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta”.
Lễ III
Bản văn Tin Mừng | Phúc Âm: Ga 17, 24-26
Khi ấy, (Chúa Giêsu ngước mắt lên trời cầu nguyện rằng:) “Lạy Cha, những kẻ Cha ban cho Con thì Con muốn rằng Con ở đâu chúng cũng ở đấy với Con, để chúng chiêm ngưỡng vinh quang mà Cha đã ban cho Con, vì Cha đã yêu mến Con trước khi tạo thành thế gian. Lạy Cha công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng Con biết Cha, và những người này cũng biết rằng Cha đã sai Con. Con đã tỏ cho chúng biết danh Cha, và Con sẽ còn tỏ cho chúng nữa, để tình Cha yêu Con ở trong chúng, và Con cũng ở trong chúng nữa”.
Có ai đã không nức nở khóc khi người thân trong gia đình đột ngột giã từ cuộc sống và mãi mãi ra đi? Mấy ai không thổn thức bùi ngùi khi đứng trước nỗi đau vật vã của người mẹ mất con, hoặc nỗi buồn quay quắt không gì có thể làm nguôi ngoai của người vợ mất chồng?
Tin Mừng Mátthêu kể về cuộc tàn sát các trẻ thơ từ hai tuổi trở xuống ở Bêlem và toàn vùng phụ cận theo lệnh vua Hêrôđê, để diệt hậu họa vương triều của ông sẽ sụp đổ vì “vua dân Do Thái mới sinh ra ở Bêlem”. Cuộc tàn sát quá dã man, tàn bạo ấy đã ứng nghiệm lời ngôn sữ Giêrêmia: “Ở Rama vẳng tiếng khóc than rền rĩ: tiếng bà Rakhen khóc thương con mình và không chịu để cho người ta an ủi, vì chúng không còn nữa” (Mt 2,17-18).
Tin Mừng Gioan tường thuật về cái chết của Ladarô và hai lần Đức Giêsu biểu lộ lòng thương tiếc người quá cố: Vừa đến nhà, “thấy cô Maria khóc, và những người Do Thái đi với cô cũng khóc. Đức Giêsu thổn thức trong lòng và xao xuyến. Người hỏi: “Các người để xác anh ấy ở đâu?” Họ trả lời: “Thưa Thầy, mời Thầy đến mà xem”. Đức Giêsu liền khóc. Người Do Thái mới nói: “Kìa xem! Ông ta thương anh Ladarô biết mấy!” (Ga 11, 32-36).
Thực vậy, không chỉ chúng ta khóc thương người thân qua đời, mà chính Chúa cũng thương khóc như chúng ta, nên tiếng khóc khi mất người thân, niềm thương nỗi nhớ khi tiễn đưa bạn hữu, bà con láng diềng về nơi an nghỉ cuối cùng không chỉ có giá trị nhân bản, mà còn mang giá trị và ý nghĩa thánh thiêng, bởi nước mắt và tiếc nuối người sống dành cho người chết không chỉ làm mặn chát mắt môi và quặn thắt trái tim con người, nhưng còn làm quặn đau trái tim Thiên Chúa và đong đầy đôi mắt xót thương của Ngài.
Nhưng đâu là giá trị và ý nghĩa siêu nhiên Đức Giêsu muốn mặc khải cho chúng ta khi Ngài khóc thương Ladarô?
Thưa, đó là niềm hy vọng được sống lại với Ngài, bởi Ngài không khóc vì tuyệt vọng, bế tắc, nhưng nước mắt của Ngài là nguồn an ủi cho những ai đang khóc, khi nói với cô Maria đang nức nở thương khóc Ladarô, em mình: “Em con sẽ sống lại…, vì chính Thầy là sự sống lại và là sự sống” (Ga 11,23.25); đó là niềm hy vọng vào Lời Hứa sẽ được sống lại với Đấng phục Sinh từ cõi chết, nếu tin vào Ngài, khi Ngài quả quyết: “Ai tin vào Thầy, thì dù có chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết” (Ga 11, 25-26); đó là niềm hy vọng vào quyền năng cho sống lại những ai tin vào Ngài, vì Ngài là Con Thiên Chúa, “Đấng Chúa Cha hằng yêu mến và nhậm lời Ngài xin” (x. Ga 11,41).
Thực vậy, việc chúng ta cần làm mỗi khi nhớ đến và cầu nguyện cho các linh hồn, đó là tuyên xưng niềm tin và hy vọng của chúng ta ở Đức Giêsu Kitô, Đấng là “sự sống lại và sự sống”, với niềm xác tín mãnh liệt: sau khi chết, chúng ta không hóa kiếp theo vòng luân hồi, không tan biến trong hư vô, nhưng tiếp tục sống một đời sống vĩnh cửu trong Thiên Chúa, và cái chết, một kết thúc không thể tránh của kiếp người phải được chúng ta đón nhận như một bước Vượt Qua từ cõi tạm vào cõi trường sinh, đời đời, từ thế gian vào Thiên Đàng hằng phúc, ở đó thân xác đã chết của chúng ta được sống lại trong Đức Giêsu là “sự sống lại và sự sống” của chúng ta.
Jorathe Nắng Tím