TMĐP- Xin Chúa cho chúng ta nhận ra Chúa qua thiên nhiên, vạn vật, đồng thời biết tôn trọng gìn giữ vạn vật, thiên nhiên, vì tất cả là công trình tốt đẹp chính Thiên Chúa đã dựng nên.
Thiên Chúa sáng tạo vạn vật bằng Lời của Ngài, nên khi Ngài phán: “Phải có ánh sáng”, liền có ánh sáng, “phải có một cái vòm ở giữa khối nước để phân rẽ nước với nước”, liền có như vậy… Và vạn vật, thiên nhiên từ cây cỏ, muông thú cho đến con người, tất cả đều được sáng tạo từ Lời Thiên Chúa phán (x. St 1,1-26).
Vì được Thiên Chúa tạo dựng, nên toàn thể vạn vật từ “cõi trời thăm thẳm, trên chốn cao xanh, vầng ô bóng nguyệt, tinh tú rạng ngời, cửu trùng cao vút” đến đại dương mênh mông, núi non trùng điệp, tất cả vực sâu, cả lửa hồng mưa đá, tuyết trắng mây mù, cây ăn trái và đủ loại bá hương, thú vật hoang cùng là gia súc, loại bò sát và mọi giống chim trời, tất thảy đều “ca tụng thánh danh Đức Chúa, vì thánh danh Ngài cao cả vô song, và oai phong vượt quá đất trời” (x. Tv 148).
Thiên Chúa không chỉ tạo dựng, mà còn chăm nom săn sóc vạn vật của Ngài như lời thánh vịnh: “Thăm trái đất, Ngài tuôn mưa móc, cho ngập tràn phú túc giàu sang, suối trời trữ nước mênh mang, dọn đất sẵn sàng đón lúa trổ bông. Tưới từng luống, san từng mô đất, khiến dầm mưa cho hạt nẩy mầm, bốn mùa Chúa đổ hồng ân; Ngài gieo mầu mỡ ngập tràn lối đi. Vùng hoang địa xanh rì ngọn cỏ, cảnh núi đồi hớn hở tươi xinh, chiên cừu phủ trăng đồng xanh, lúa vàng dưới lũng rung rinh dạt dào, câu hò tiếng hát trổi cao” (Tv 64,10-14).
Các bài đọc phụng vụ hôm nay cho chúng ta thấy vạn vật là công trình của tay Chúa, nói lên vinh quang của Thiên Chúa, và qua vạn vật, Thiên Chúa mặc khải cho con người thánh ý của Ngài:
Trong bài đọc một, ngôn sứ Isaia tuyên sấm về hiệu quả của Lời Thiên Chúa với hình ảnh của mưa với tuyết: “Cũng như mưa với tuyết sa xuống từ trời không trở về trời nếu chưa thấm xuống đất, chưa làm cho đất phì nhiêu và đâm chồi nảy lộc, thì lời Ta cũng vậy, một khi xuất phát từ miệng Ta, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết qủa, chưa thực hiện ý muốn của Ta, chưa chu toàn sứ mạng Ta giao phó” (Is 55,10-11).
Thánh Phaolô thì so sánh: “Muôn loài thụ tạo những ngong ngóng đợi chờ ngày Thiên Chúa mặc khải vinh quang của con cái Ngài”, và trong khi đợi chờ ấy, “muôn loài cũng rên siết và quằn quại như sắp sinh nở”, như chúng ta đang phải chịu những đau khổ bây giờ với lòng trông cậy (x. Rm 8,18-23)
Phần Đức Giêsu, Ngài dùng dụ ngôn “người gieo giống đi ra gieo giống” trên ruộng mình để mặc khải mầu nhiệm Nước Thiên Chúa: Lời rao giảng của Chúa là hạt giống Nước Trời được hào sảng va quảng đại gieo trong thế giới, mọi nơi mọi thời cho hết mọi người, không trừ ai, không phân biệt giàu nghèo, sang hèn, vương giả, thứ dân, nhưng đón nhận Nước Trời hay không, hoặc đón nhận đến mức độ nào là tùy mỗi người, như cùng một người gieo, cùng một thúng hạt được gieo, những kết quả khác nhau: có “hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục…, lại có hạt rơi trên sỏi đá, vì thiếu rễ nên bị chết khô, có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc lên làm nó chết nghẹt”, vì tâm hồn mỗi người là những thửa ruộng khác nhau: hoặc phì nhiêu, mầu mỡ, hoặc khô cằn, gai góc, sỏi đá…, nên đến mùa thu hoạch, kết quả không giống nhau (x. Mt 13,4-8)
Tóm lại, vì vạn vât, thiên nhiên là công trình của Thiên Chúa, là dấu ấn tình yêu quan phòng của Thiên Chúa, nên thiên nhiên vạn vật không ngừng ca ngợi Thiên Chúa cùng với các thiên thần và loài người. Đàng khác, vì cùng là tạo vật của Thiên Chúa, thiên nhiên, vạn vật có sứ mang nhắc nhở loài người sự có mặt của Thiên Chúa trong công trình tạo dựng của Ngài. Phần loài người chúng ta, qua thiên nhiên vạn vật, chúng ta nhận ra tình yêu Thiên Chúa bao la, vĩ đại khi dựng nên muôn vật cho con người, là tạo vật Ngài yêu thương rất nhiều và đặc biệt.
Xin Chúa cho chúng ta nhận ra Chúa qua thiên nhiên, vạn vật, đồng thời biết tôn trọng gìn giữ vạn vật, thiên nhiên, vì tất cả là công trình tốt đẹp chính Thiên Chúa đã dựng nên.
Jorathe Nắng Tím
