TMĐP- Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi không giải thích được bằng con số.
Vì không thuộc phạm trù toán học, mà giả sử có tính toán nát óc, nhà toán học dù uyên bác, đại tài đến mấy cũng không bao giờ có thể tìm ra được đáp số toán học cho mầu nhiệm “Một Thiên Chúa duy nhất, nhưng lại có Ba Ngôi”.
Các bài đọc phụng vụ trong lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay cho chúng ta biết một cách khác, đó là mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi hệ tại ở “Ba Ngôi Thiên Chúa trong cùng một Tình Yêu”, hoặc nói như thánh Gioan Tông Đồ: “Thiên Chúa là Tinh Yêu”.
Trước hết, sách Xuất Hành kể lại biến cố Đức Chúa hiện ra với Môsê, và “xưng danh Người là Đức Chúa, Thiên Chúa nhân hậu và từ bi, hay nén giận, giàu nhân nghĩa và thành tín, giữ lòng nhân nghĩa với muôn ngàn thế hệ..”(Xh 34,5-7).
Bài đọc hai, thánh Phaolô Tông Đồ khẳng định với giáo đoàn Côrintô: Thiên Chúa là nguồn yêu thương và bình an, sẽ ở cùng anh em”, và cầu chúc mọi người “được đầy tràn ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, đầy tình thương của Thiên Chúa, và ơn hiệp thông của Thánh Thần” (2 Cr 13,11.13).
Sau cùng, Tin Mừng Gioan đã long trọng tuyên xưng với niềm xác tín mãnh liệt và sâu sa: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ” (Ga 3, 16-17).
Như thế, cả Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đều đời đời hiện hữu trong Tình Yêu: Tình Yêu đã tạo dựng vũ trụ, muôn loài, đặc biệt loài người được Thiên Chúa Tình Yêu dựng nên theo hình ảnh mình khi thổi hơi và chạm vào (x. St 1,27; Tình Yêu cứu độ nhân loại, Tình Yêu thánh hóa, Tình Yêu canh tân, đổi mới, ban sinh lực. Và cho đến tận thế, Thiên Chúa là Tình Yêu vẫn ở với con người như lời hứa của Đức Giêsu: “Thầy ở với anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20).
Nơi Đức Giêsu, chúng ta thấy được Tình Yêu hiệp thông, hiệp nhất của Ba Ngôi Thiên Chúa: Ngôi Hai vâng lời và luôn làm theo ý của Ngôi Cha, Ngôi Ba không rời xa Ngôi Hai trong sứ vụ để nâng đỡ, thúc đẩy, như khi Đức Giêsu chịu phép rửa “thì trời mở ra, và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay Cha đã sinh ra con” (Lc 3,21-22). Cũng như trong Tin Mừng Gioan, Đức Giêsu đã ân cần căn dăn các Tông Đồ phải luôn luôn thâm tín rằng: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”, vì “các lời Thầy nói với anh em, Thầy không tự mình nói ra. Nhưng Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy, chính Người làm những việc của mình. Anh em hãy tin Thầy: Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy… Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy. Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi. Đó là Thần Khí sự thật” (Ga 14, 9. 10-11.15-17). Đức Giêsu còn kỹ lưỡng dặn dò các môn đệ: “Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dậy anh em mọi điều và làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em” (Ga 14,26).
Tóm lại, chúng ta chỉ có thể đi vào mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, nếu chúng ta yêu thương nhau, vì “tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa”, nên chỉ ai yêu thương mới biết Thiên Chúa. “Ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4,7-8). Và vì là Tình Yêu, Ngôi Cha đă yêu thế gian đến nỗi đã ban Con của Ngài là Đức Giêsu, Ngôi Hai Thiên Chúa cho thế gian để cứu thế gian. “Chính Đức Giê su Kitô là Đấng đã đến, nhờ nước và máu; không phải chỉ trong nước mà thôi, nhưng trong nước và trong máu. Chính Thần Khí là chứng nhân, và Thần Khí là sự thật” (1 Ga 4, 6).
Xin Chúa Ba Ngôi thương xót chúng con và làm đầy trái tim chúng con bằng Tinh Yêu là chính Chúa.
Jorathe Nắng Tím