TMĐP- Chúng con yêu mến Giới Luật Mới của Chúa, vì đó là bảo chứng Chúa muốn ở trong chúng con.
Bản văn Tin Mừng | Phúc Âm: Mt 22, 34-40
Khi ấy, những người biệt phái nghe tiếng Chúa Giêsu đã làm cho những người Sađốc câm miệng, thì họp nhau lại, đoạn một người thông luật trong nhóm họ hỏi thử Người rằng: “Thưa Thầy, trong lề luật, giới răn nào trọng nhất?”
Chúa Giêsu phán cùng người ấy rằng: “Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Ðó là giới răn thứ nhất và trọng nhất. Nhưng giới răn thứ hai cũng giống giới răn ấy là: Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi. Toàn thể Lề luật và sách các Tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó”.
Lai một lần nữa Đức Giêsu bị gài bẫy, và lần này thì một thầy thông luật thuộc nhóm Pharisêu ra độc chiêu thử thách Ngài.
Vì Luật Môsê có quá nhiều điều khoản phải làm và không được làm. Có 613 điều luật, tiếng Do Thái gọi là Mitzvot nghĩa là mệnh lệnh. Trong đó có 248 điều luật dạy phải làm, và 365 điều luật cấm không được làm. Vì thế, không gì thú vị và chắc ăn hơn là đặt cho Đức Giêsu câu hỏi hóc búa: “Thưa Thầy, trong sách Luât Môsê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?” (Mt 23,34), với hy vọng tràn trề: Đức Giêsu sẽ không trả lời được.
Như chúng ta biết, tất cả Luật Môsê đều được xây dựng và xoay quanh trục chính là lời kêu gọi: “Nghe đây, hỡi Itraen! Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng hết dạ, hết sức anh em” (Đnl 6,4-5), và “ngươi phải yêu đồng loại như chính mình” (Lv 19,18). Chính Đức Giêsu đã khẳng định và nhắc cho những người hỏi Ngài nền tảng căn bản này: “Tất cả Luật Môsê và sách các ngôn sứ đều tùy thuộc vào điều răn này (Mt 22, 40).
Chúng ta thấy, khi trả lời những người muốn tìm sơ hở để bắt bẻ, buộc tội mình, Đức Giêsu đã không để họ dụ vào tranh luận mang tính quản trị, cơ chế, tổ chức, trái lại, Ngài chủ động đưa họ trở về với nguồn cội là Giao Ước Thiên Chúa đã ký kết với họ là dân riêng của Ngài: Giao Ước ấy là Mến Chúa Yêu Người. Cả hai đi đôi với nhau, gắn bó chặt chẽ vói nhau đến nỗi: “Nếu ai nói: “Tôi yêu mến Thiên Chúa”; mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy. Đây là điều răn mà chúng ta đã nhận được từ Thiên Chúa, đó là ai yêu mến Thiên Chúa, thì cũng yêu thương anh em mình” (1Ga 4,20-21).
Thực vậy, ngay sau khi đưa Itraen ra khỏi đất nô lệ Ai Cập, Đức Chúa đã truyền cho dân: “Người ngoại kiều, ngươi không được ngược đãi và áp bức, vì chính các ngươi đã là ngoại kiều ở đất Ai Câp. Mẹ góa con côi, các ngươi không được ức hiếp… ” (Xh 22,20-21).
Nếu toàn thể lề luật Chúa truyền dạy đều quy về Mến Chúa Yêu Người, thì người Kitô hữu không thể là người không biết yêu thương. Nhưng để biết yêu thương như Chúa đã yêu thương, trước hết chúng ta phải học “hiền lanh và khiêm nhường” với Chúa, vì người kiêu căng, hung dữ không thể yêu thương, vì tự mình đánh mất hết khả năng yêu thương. Học hiền lành và khiêm nhườn thôi chưa đủ, chúng ta còn phải đặt hết tình yêu bé nhỏ của ta trong tình yêu bao la, vô hạn của Chúa, để trái tim nhỏ bé của ta ẩn náu trong trái tim từ bi nhân hậu, hay chạnh lòng thương xót của Chúa để có thể yêu được người vu oan giáng họa, hãm hại ta, thương được người ganh ghét, làm khổ ta, tha thứ được cho người không chỉ lấy đi thanh danh, uy tín, sự nghiệp, hạnh phúc, có khi cả sự sống của ta, vì chỉ với tình yêu ít ỏi và trái tim bé nhỏ của con người, chúng ta không thể yêu mến Thiên Chúa và yêu thương mọi người; chỉ bằng ý chí phấn đấu dù mạnh mẽ, quyết liệt đến đâu, chúng ta cũng không thể vượt qua những tường thành kiên cố, những hàng rào đan kín chằng chịt, những hố sâu thăm thẳm không chỉ của thế gian, ma quỷ, mà còn của “cái tôi vô tâm, vô cảm” ngăn cách ta với Thiên Chúa, tách ta xa khỏi anh em.
Noi gương các Thánh, chúng ta cùng Hội Thánh cầu xin: Lay Chúa, chúng con biết Chúa không truyền cho chúng con làm một điều gì vượt sức chúng con, vì Chúa biết chúng con rất yếu đuối và bất toàn. Chúa cũng thừa biết không bao giờ chúng con có thể yêu người anh em, chị em của chúng con như Chúa yêu, nếu Chúa không ở trong chúng con để yêu họ. Chính vì muốn ban cho chúng con ơn này, mà Chúa đã truyền cho chúng con tuân giữ Giới Luât Yêu Thương của Chúa.
Vâng, lạy Chúa, chúng con yêu mến Giới Luật Mới của Chúa, vì đó là bảo chứng Chúa muốn ở trong chúng con, để yêu tất cả những người Chúa muốn chúng con yêu, mặc dù có người chẳng dễ thương, đáng yêu chút nào! Vâng, lạy Chúa, chúng con cảm nghiệm được điều này khi chúng con sống bác ái, đó là chính Chúa hành động trong chúng con, nên càng kết hiệp với Chúa, chúng con càng yêu thương anh chị em chúng con hơn.
Jorathe Nắng Tím