TMĐP- Với đôi mắt đức tin, tất cả đau đớn, đau thương, đau buồn là những thập giá của ganh ghét, hận thù, bạo lực, tuyệt vọng, chết chóc, nhan nhản trên đường đời, chất chứa trong lòng người sẽ trở thành Thánh Giá của thương xót, thứ tha, cứu chữa, an bình, hạnh phúc và sự sống bất diệt
Thập giá từ bao đời là hình phạt dành cho tử tội, nghĩa là người phạm vào những tội đáng phải chết, đúng hơn là chỉ có cái chết mới đền được tội người ấy đã phạm, nên thập giá là nỗi đau lớn nhất, là mất mát toàn phần, thiệt hại toàn diện mà ai cũng sợ hãi, và tìm tránh xa. Vì thế, thập giá đối với mọi người là biểu hiệu của tội ác, hình phạt, tai ương, thất bại, chết chóc …
Biểu hiệu của tội ác, vì thập giá gắn liền với tội lỗi, bởi người công chính, người tốt lành không bị lên án tử đóng đinh, nhưng chỉ những tội phạm ác ôn, những tên gian phi khét tiếng, những kẻ thù của nhân loại mới bị khai trừ khỏi xã hội loài người bằng hình phạt đóng đinh vào thập giá.
Biểu hiệu của hình phạt, vì thập giá chính là hình phạt nặng nề hơn tất cả các hình phạt khác, bởi là hình phạt hủy bỏ hiện hữu, xóa hẳn sự có mặt của người chịu hình phạt.
Biểu hiệu của tai ương, vì thập giá không mang lại bất cứ tích cực, tốt đẹp, may mắn nào cho người bị đóng đinh.
Biểu hiệu của thất bại, vì không thành công do thiếu chuẩn mực hoặc tình toán sai lầm, người ta mới bị căng thây trên thập giá.
Biểu hiệu của sự chết, vì thập giá là phương tiện hành hình tử tội, là nơi tội phạm phải kết thúc cuộc sống, là cửa ngõ đưa người bị kết án tử ra khỏi thế giới của người sống.
Vì thập giá là tội ác, hình phạt, tai ương, thất bại, chết chóc, nên thập giá ám ảnh con người như cánh rừng lớn nhanh, lan rộng với tốc độ đe dọa khủng khiếp. Chẳng thế mà người ta đặt tên “ thập giá ” cho tất cả những gì trái ý, làm se dạ thắt lòng, làm sa sút , lụn bại, như lúc này, và ở đây, mọi người có quyền gọi Covid là thập giá, vì quả thực Covid là tội ác tầy trời của ai đó, nếu thực sự nguồn gốc của nó không “tự nhiên”, nhưng do con người tạo ra; thập giá sẽ được chọn làm tên để gọi những ngày khốn cùng trong khu cách ly, những tuần lễ thiếu thốn trầm trọng thực phẩm, những đường dài di tản nắng cháy da,khát rát cổ bỏ thành phố về quê trốn dịch; thập giá sẽ là tên của hình phạt khủng khiếp đang trút đổ trên loài người khi đại dịch không có dấu hiệu chấm dứt, và của ngày mai phủ kín một trời tai ương; thập giá cũng là tên của thất bại và sự chết, khi con người lúng túng, bất lực trước sức công phá dữ dội khôn lường của đại dịch.
Bị lạc vào giữa rừng thập giá vô tận, cảm xúc của con người là sợ hãi, hoang mang, thất vọng, vì bản chất của thập giá, cũng như những gì thập giá mang lại đều tiêu cực, trái ý, nghịch lòng người, và phản ứng tự nhiên khó kềm chế chính là bất bình, bất mãn, giận dữ, lên án, trả thù.
Sẽ bất bình với thập giá và người gây ra “thập giá”; sẽ bất mãn với thập giá và tác nhân làm nên thập giá; sẽ giận dữ với thập giá và bàn tay đã chất thập giá trên vai mình; sẽ lên án thập giá và kẻ đã đem trồng thập giá trên đất nhà mình; sẽ trả thù thập giá và những ai đã đóng đinh mình vào thập giá.
Một cách cụ thể giữa tâm đại dịch, người ta sẽ điên loạn mắng Trời trách người vì thập giá đói khổ, mất việc, phá sản; sẽ điên cuồng đổ tội người này, đấu tố người kia, quy chụp người nọ, vì thập giá hiện tại bế tắc, thập giá tương lai mịt mùng; sẽ điên khùng làm đổ vỡ những công trình tốt đẹp, đồng thời tự hủy hoại và hủy hoại lẫn nhau, vì thập giá sự chết ngày càng đến gần và xiết chặt vòng vây.
Quả thực, nếu chỉ nhìn thập giá mà không chiêm ngưỡng Con Người bị đóng đinh vô tội trên thập giá, nếu chỉ mở mắt quan sát thập giá chung quanh mình, mà không mở lòng quan tâm Con Người bị treo cách bất công trên thập giá ngay bên cạnh mình, nếu chỉ truy tìm thập giá mà không kiếm tìm Đấng bị treo trần truồng ô nhục trên thập giá, chúng ta sẽ chỉ thấy những thập giá đã khô héo vì tội ác, những thập giá đã cằn cỗi vì hình phạt, những thập giá đã mục rữa vì chết chóc.
Sẽ không có Sự Sống ở những thập giá thiếu Con Người Thiên Chúa chịu đóng đinh để ban lại sự sống đời đời cho nhân loại đã bị kết án tử vì tội ác; sẽ không có Hy Vọng được trắng án, tha tội ở những thập giá loại bỏ sự hiện diện của Thiên Chúa làm người đang giang tay dâng lễ đền tội cho nhân loại đáng bị kết án, trừng phạt; sẽ không có lời hứa Hạnh Phúc Nước Trời cho con người bất trung, bất xứng ở những thập giá vắng bóng Đức Giêsu, Đấng Cứu Độ giàu lòng thương xót, bởi thập giá sẽ mãi là thập giá của phàm nhân, thập giá của tội ác, hình phạt, tai ương, chết chóc của con người, mà không bao giờ được thánh hoá, thánh hiến để trở thành Thánh Giá của Đức Giêsu – Thiên Chúa, Thánh Giá của Tình Yêu thương Xót, Thánh Giá của Hy Vọng được thứ tha, Thánh Giá của Hạnh Phúc được sống sự sống của Thiên Chúa, nếu trên đó không có Đức Giêsu chịu đóng đinh, Đấng đã dùng thập giá xấu xí, ghê sợ là tội ác của con người và hình phạt cho con người để thanh tẩy, cứu chuộc con người.
Như thế, với đôi mắt đức tin, tất cả đau đớn, đau khổ, đau thương, đau buồn là những thập giá của ganh ghét, hận thù, bạo lực, tuyệt vọng, chết chóc nhan nhản trên đường đời, chất chứa trong lòng người sẽ trở thành Thánh Giá của thương xót, thứ tha, cứu chữa, an bình, hạnh phúc và sự sống bất diệt, bởi đức tin mở mắt linh hồn để nhận ra Đấng “đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2, 7-8) vì yêu thương và để cứu độ con người yếu đuối, tội lỗi, chính là Đức Giêsu Kitô, Thiên Chúa làm người, Đấng “vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa” (Pl 2, 6).
Thực vậy, chỉ với đôi mắt đức tin đi tìm và chiêm ngưỡng Đức Giêsu chịu đóng đinh trên thập tự của con người, những tội ác, hình phạt, bạo lực, và sự chết mà thập tự biểu hiệu mới được biến đổi thành những giá trị đem lại ơn cứu sống của Thánh Giá Đức Giêsu; chỉ với đôi chân đức tin đi theo Đức Giêsu và vác thập giá mình trên đường Thánh Giá của Ngài, chúng ta mới gặp được Tình Yêu của Thánh Giá Đức Giêsu trong tất cả thập giá của cuộc sống để có thể “tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả”, cả với kẻ thù không “đội trời chung” và không thể tha thứ, cả trong hoàn cảnh hoàn toàn bế tắc, tuyệt vọng, cả những khi chịu đói khát, cơ cực, bị bạc đãi, khinh bỉ, vu oan, xúc phạm, làm tổn thương đến độ không còn có thể chịu đựng.
Và với tình yêu tha thứ, tin tưởng, hy vọng, chịu đựng mọi người, mọi nghịch cảnh, chắc chắn chúng ta sẽ nhận được Lời Hứa sự sống của Đức Giêsu chịu đóng đinh trên những thập giá hằng ngày của cuộc đời, như Ngài đã hứa với anh gian phi cùng chịu hình phạt thập giá với Ngài năm xưa: “Tôi bảo thật anh, ngay hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng” (Lc 23,43).
Jorathe Nắng Tím