TMĐP- Mỗi người chúng ta được Thiên Chúa ban nhiều khả năng khác nhau như những yến bạc, và yến bạc quan trọng hơn tất cả đó là nén bạc Cầu Nguyện và Yêu Thương, Phục Vụ.
Bản văn Tin Mừng | Phúc Âm: Mt 25, 14-30
“Vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi”.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Mát-thêu.
Khi ấy, Chúa Giê-su phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: “Có một người kia sắp đi xa, liền gọi các đầy tớ đến mà giao phó tài sản của ông. Ông trao cho người này năm nén bạc, người kia hai nén, người khác nữa một nén, tuỳ theo khả năng của mỗi người, đoạn ông ra đi.
“Người lãnh năm nén bạc, ra đi và dùng tiền ấy buôn bán làm lợi được năm nén khác. Người lãnh hai nén cũng đi làm lợi được hai nén khác. Còn người lãnh một nén, thì đi đào lỗ chôn giấu tiền của chủ mình.
“Sau một thời gian lâu dài, ông chủ các đầy tớ ấy trở về và đòi họ tính sổ. Vậy người lãnh năm nén bạc đến, mang theo năm nén khác mà nói rằng: “Thưa ông, ông trao cho tôi năm nén bạc, đây tôi làm lợi được năm nén khác”. Ông chủ bảo người ấy rằng: “Hỡi đầy tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi”. Người đã lãnh hai nén bạc cũng đến và nói: “Thưa ông, ông đã trao cho tôi hai nén bạc; đây tôi đã làm lợi được hai nén khác”. Ông chủ bảo người ấy rằng: “Hỡi đầy tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi”.
“Còn người lãnh một nén bạc đến và nói: “Thưa ông, tôi biết ông là người keo kiệt, gặt nơi không gieo và thu nơi ông không phát: nên tôi khiếp sợ (mà) đi chôn giấu nén bạc của ông dưới đất. Ðây của ông, xin trả lại cho ông”. Ông chủ trả lời người ấy rằng: “Hỡi đầy tớ hư thân và biếng nhác, người đã biết ta gặt chỗ không gieo, thu nơi không phát: vậy lẽ ra người phải giao bạc của ta cho người đổi tiền, và khi ta trở về, ta sẽ thu cả vốn lẫn lời. Bởi thế, các ngươi hãy lấy nén bạc lại mà trao cho người có mười nén. Vì người có sẽ cho thêm và sẽ được dư dật, còn kẻ chẳng có, thì vật gì coi như của nó, cũng lấy đi. Còn tên đầy tớ vô dụng, các ngươi hãy ném nó ra ngoài vào nơi tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng”.
Với cả hai đầy tớ đã làm sinh lời gấp đôi số vốn đã nhận: một người năm yến bạc, người kia hai yến, thì ông chủ là Thiên Chúa đều khen họ “tài giỏi, trung thành” và ban cho họ cùng một phần thưởng “Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!” Riêng với người đầy tớ nhận môt yến nhưng vì quá sợ ông chủ, nên đã chôn giấu yến bạc mà không làm cho sinh lời đã bị khiển trách “tồi tệ, biếng nhác”, và “bị tống vào chỗ tối tăm, ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng” (x. Mt 14-30).
Qua dụ ngôn những yến bạc, Đức Giêsu mặc khải cho chúng ta tình yêu và lòng tín nhiệm của Thiên Chúa đối với mỗi người, khi ban cho mỗi người những khả năng khác nhau, để đảm nhiệm những trách nhiệm khác nhau cho hạnh phúc của mình và của anh em đồng loai.
Tình yêu và lòng tín nhiệm ấy rất nổi bật khi ông chủ không ngại giao cho các đầy tớ những số tiền rất lớn, bởi vào thời Đức Giêsu, một yến bạc tương đương với tiền lương năm năm làm việc của một người thợ có tay nghề. Tình yêu và lòng tín nhiệm của Thiên Chúa còn được thể hiện khi Ngài tôn trọng trách nhiêm và tự do sáng kiến, tổ chức, định đoạt kế hoạch sinh lời của mỗi người, mà không áp đặt, theo dõi, hay chặt chẽ kiểm tra. Bằng chứng là ông chủ đã lên đường đi xa, để mỗi người tự trách nhiệm trên vốn liếng đã được giao, tùy theo khả năng của mình.
Tình yêu và lòng tín nhiệm ấy còn được Đức Giêsu diễn tả qua những cụm từ thuộc phạm trù tình yêu như “tài giỏi và trung thành”, “hãy vào hưởng niềm vui của chủ anh”.
Quả thật, có yêu mới có trung thành, vì tình yêu luôn đòi trung thành; có được tín nhiệm mới cố gắng trở nên tài giỏi để thực hiện tốt đẹp sứ vụ được trao, hầu làm vui lòng người đã yêu thương, tín nhiệm mình. Cũng vậy, niềm vui là hoa trái qúy giá của tình yêu, lòng tín nhiệm, vì chỉ tình yêu mới đem lại niềm vui, chỉ lòng tín nhiệm mới trổ hoa kết trái Hạnh Phúc, là kho báu đích thực không thể hư nát mà bất cứ người nào đang yêu và được yêu cũng hằng khao khát kiếm tìm.
Như thế, khác biệt nền tảng giữa hai người đầy tớ đã làm sinh lời và được chủ khen thưởng với người thứ ba không sinh lời và bị chủ khiển trách, trừng phạt, chính là hai người sinh lời đã đón nhận tình yêu và lòng tín nhiệm của ông chủ. Nhờ biết đón nhận, họ nhận ra mình được yêu và được tín nhiệm, nên kính trọng chủ mà không sợ hãi chủ; trung tín với chủ mà không sọ để đi đến giả hình, lừa dối, phản bội chủ; phấn đấu sinh lời vì thực tâm muốn làm chủ vui lòng, là cách thế tỏ lòng yêu mến và biết ơn chủ, mà không sinh lời vì sợ chủ kiếm chuyện trừ lương, sa thải.
Tóm lại, cả hai người đầy tớ làm sinh lời, đều do cảm kích trước tấm lòng yêu thương, tín nhiệm của ông chủ, nên cả hai đã tỏ lòng biết ơn chủ bằng “hết tình, hết mình” với ông: hết tình khi yêu mến, trung thành; hết mình khi ý thức trách nhiệm, và cố gắng thực hiện tốt nhất có thể sứ vụ ông chủ trao.
Sở dĩ hai người đầy tớ ấy đã thành công, vì cả hai đã yêu mến chủ, nhận ra tình thương của chủ, nên không hề sợ hãi, tránh né ông. Với chủ, họ kính sợ, nhưng không khiếp sợ; họ tôn kính chứ không kinh khiếp, bởi kính sợ đến từ tình yêu, trong khi sợ hãi là hậu quả của tình trạng vắng bóng tình yêu. Vì thế, hoa trái của lòng kính sợ là an vui, hạnh phúc, trong khi sợ hãi chỉ đem lại lo lắng, hoang mang, như lời thánh vịnh: “Hạnh phúc thay bạn nào kính sợ Chúa… Và phúc lộc Chúa dành cho kẻ kính sợ Người” (Tv 127,1.4).
Riêng người đầy tớ thứ ba vì không nhận ra lòng tốt của chủ, nên đã nhìn ông như một người gian ác, thâm độc, đánh giá thấp ông thuộc hạng chủ keo kiệt, bóc lột, hà khắc với gia nhân, người làm, khi quy chụp ông “gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi”. Cũng vì không yêu mến và biết ơn chủ, người đầy tớ thứ ba đã rơi vào tình cảm trái ngược là sợ hãi chủ. Và vì quá sợ chủ, tránh né chủ, mà người đầy tớ ấy đã trở nên biếng nhác, tồi tệ, vì thiếu động lực là lòng yêu mến, biết ơn để hăng hái sinh lời như lòng mong ước của chủ.
Tóm lại, như những người đầy tớ trong dụ ngôn, mỗi người chúng ta được Thiên Chúa ban nhiều khả năng khác nhau như những yến bạc, và yến bạc quan trọng hơn tất cả các yến bạc khác, mà bất cứ ai cũng được Thiên Chúa rộng rãi ban cho, đó là nén bạc Cầu Nguyện và Yêu Thương, Phục Vụ. Với nén bạc Cầu Nguyện, chúng ta được chạm vào Thiên Chúa; với nén bạc Yêu Thương Phục Vụ, chúng ta được diễm phúc yêu mến và phụng sự Chúa trong mọi người.
Nhưng để sinh lợi như ý Chúa muốn, chúng ta phải ý thức mình được Thiên Chúa yêu thương và tín nhiệm. Thiếu ý thức và niềm xác tín này, chúng ta sẽ rơi vào tình trạng vô trách nhiệm, vô ơn đối với Chúa và không thể làm sinh lợi vốn liếng Chúa ban.
Xin Chúa đổi mới con tim chúng con mỗi ngày, để chúng con yêu mến Chúa bằng “tình yêu không biết sợ hãi, vì tình yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi .. và sợ hãi thì không đạt tới tình yêu hoàn hảo” (1Ga 4, 18).
Jorathe Nắng Tím
